O monte da Oliveiras era assim chamado por causa das oliveiras com as quais os seus lados estão revestidos, é uma crista montanhosa ao leste de Jerusalém (1Reis 11:7; Ezequiel 11:23; Zacarias 14:4), da qual é separado pelo vale de Cedrom. É primeiramente mencionado em relação à fuga de Davi de Jerusalém por causa da rebelião de Absalão (2Samuel 15:30), e é apenas mais uma vez mencionado no Antigo Testamento, em Zacarias 14:4. No entanto, é frequentemente aludido (1Reis 11:7; 2Reis 23:13; Neemias 8:15; Ezequiel 11:23).
É frequentemente mencionado no Novo Testamento (Mateus 21:1; 26:30, etc.). Ele está a cerca de 60 metros acima do nível da cidade. A estrada de Jerusalém para Betânia passa, como de antigamente, sobre este monte. Foi neste monte que Jesus estava quando chorou sobre Jerusalém. “Nenhum nome na Escritura”, diz o Dr. Porter, “chama associações de uma vez tão sagradas e tão agradáveis quanto a das Oliveiras. O ‘monte’ está tão intimamente ligado à vida privada, à vida devocional do Salvador, que lemos e olhamos para ele com sentimentos de profundo interesse e afeto. Aqui ele se sentava muitas vezes com seus discípulos, contando-lhes acontecimentos maravilhosos ainda por vir, da destruição da Cidade Santa, dos sofrimentos, da perseguição e do triunfo final de seus seguidores (Mateus 24). Aqui, ele lhes deu as belas parábolas das dez virgens e dos cinco talentos (Mateus 25), aqui ele costumava se recolher todas as noites para meditação, e oração, e descanso do corpo, quando cansado e assediado pelos trabalhos e provações do dia (Lucas 21:37), e aqui ele veio na noite de sua traição para fazer aquela oração maravilhosa: ‘Ó meu Pai, se possível, que este cálice passe de mim: contudo não como eu quero, mas como tu queres’ (Mateus 26:39). E quando o cálice da ira de Deus foi bebido, e a morte e a sepultura vencidas, ele levou seus discípulos de novo pelo monte das Oliveiras para Betânia, e depois de uma bênção de despedida subiu ao céu (Lucas 24:50-51; Atos 1:12)”.
Este monte, ou melhor, a cadeia montanhosa, tem quatro cumes ou picos: (1) o pico “Galiléia”, assim chamado por uma tradição que os anjos estavam aqui quando falaram aos discípulos (Atos 1:11); (2) o “Monte da Ascensão”, o suposto local daquele evento, que foi, contudo, em algum lugar provavelmente mais próximo de Betânia (Lucas 24:51-52); (3) os “Profetas”, das catacumbas ao seu lado, chamados de “túmulos dos profetas”; e (4) o “Monte da Corrupção”, assim chamado por causa dos “lugares altos” erguidos por Salomão para o culto idólatra de suas esposas estrangeiras (1Reis 11:7; 2Reis 23:13).
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary.
