E ao seu lado repararam Melatias o gibeonita, e Jadom meronotita, homens de Gibeom e de Mispá, que está sob o domínio do governador dalém do rio.
Comentário de Keil e Delitzsch
Ao lado deles repararam Melácias, o gibeonita, e Jadom, o meronotita, os homens de Gibeão e de Mizpá. Se Melatiah deve ser considerado como o superintendente dos homens de Gibeão, Jadon, o meronotita, deve ser igualmente estimado como o dos homens de Mispá. Meronoth, mencionado apenas aqui e 1Crônicas 27:30, deve ter sido algum lugar pequeno perto de Mizpá. Mispá (המּצפּה, a torre de vigia) é provavelmente a moderna Nebi Samwil, duas léguas ao nordeste de Jerusalém; veja rem. em Josué 19:26. O significado das palavras a seguir, וגו פּחת לכּסּא, é questionável. Bertheau, juntamente com Osiander, Cler., de Wette e outros, entende-os como definindo mais precisamente os homens antes nomeados, como homens de Gibeon e Mizpá, do trono ou pertencentes ao trono da Pecha de Eber Hannahar. Esta adição traz à luz o fato de que os judeus que não estavam sob a jurisdição de Neemias, no entanto, participaram da restauração do muro. Também distingue esses homens de Mispá daqueles mencionados Neemias 3:15 e Neemias 3:19, que certamente não estavam sob a Peca de Eber Hannahar. Finalmente, a fronteira do pequeno território da comunidade judaica retornada deve ter sido por volta de Mizpá e Gibeão; e uma declaração de que certos habitantes deste distrito não estavam sob a Peca de Jerusalém, mas sob a Peca da província a oeste do Eufrates, concordaria com a posição de Gibeão e Mispá. Nenhuma, entretanto, dessas razões tem muita força. Pois se, de acordo com Neemias 3:5 e Neemias 3:27, os tecoítas repararam dois comprimentos diferentes de parede, sem que isso implique qualquer distinção entre esses dois grupos de construtores tecoítas, o mesmo pode ser o caso dos homens de Gibeão e Mizpá. Além disso, nem neste versículo nem em Neemias 3:15 e Neemias 3:19 são os homens de Mizpá em geral mencionados, de modo a fazer uma distinção necessária; pois neste versículo dois chefes, Melatiah e Jadon, são designados como homens de Gibeon e Mispá, e em Neemias 3:15 e Neemias 3:19 dois governantes do distrito de Mispá são especificados por nome. Portanto, a visão de que parte dos habitantes de Mizpá estava sob a jurisdição da Pechá da província a oeste do Eufrates e parte sob a Pechá de Jerusalém é desprovida de probabilidade. Finalmente, não há analogia adequada para a metonomia estabelecida em apoio a esta visão, em outras palavras, que כּסּא, um assento, um trono, representa jurisdição. As palavras em questão podem ter apenas um significado local. כּסּא pode de fato por metonímia ser usado para a residência oficial, mas não para o distrito oficial ou judicial, ou jurisdição da Pechah. לכּסּא não indica o ponto para onde, mas a direção ou localidade em que essas pessoas repararam a parede: “para a sede da Pecha”, ou seja, no local onde o tribunal ou tribunal do governador colocou sobre a província em deste lado, o Eufrates foi mantido quando veio a Jerusalém para administrar a justiça ou para realizar quaisquer outros deveres oficiais exigidos dele. Sendo assim, parece neste versículo que este tribunal estava dentro da muralha norte e, sem dúvida, perto de um portão.[Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
