Mas Nadabe e Abiú morreram diante do SENHOR, quando ofereceram fogo estranho diante do SENHOR, no deserto de Sinai: e não tiveram filhos: e Eleazar e Itamar exerceram o sacerdócio diante de Arão seu pai.
Comentário de Daniel Steele
Nadabe e Abiú. O final trágico destes sacerdotes sacrílegas é detalhado na íntegra no Levitico 10:1-7, onde se vê uma anotação ampliada. Eles tinham acabado de ser empossados. Como homens de nota, eles tinham sido empossados no monte e tinham visto Deus. Êxodo 24:9. Uma manifestação gloriosa do poder e da misericórdia de Deus tinha acabado de ser dada: “E a glória de Jeová apareceu a todo o povo, e saiu um fogo de diante do Senhor, e consumiu sobre o altar o holocausto”. O efeito sobre o povo foi o de despertar as emoções misturadas de alegria e temor: “Eles gritaram e caíram sobre seus rostos”. Em meio a esta cena, Nadabe e Abiú cometeram um ato de sacrilégio imprudente, “e lá se apagou o fogo do Senhor, e os devorou”. Um flash vingativo da Shekinah “os atingiu mortos, com seus censores nas mãos, sem um momento de aviso”. Que exibição temerosa da verdade de que o zelo de Deus arde mais ferozmente sobre seu altar”!
fogo estranho. Até este evento, que ocorreu logo após a instalação do tabernáculo, e portanto não mais de quatro semanas antes do censo dos Levitas, não há registro de qualquer regulamentação que respeite o caráter do fogo a ser usado para queimar incenso. Mas imediatamente após esta triste catástrofe, no Levítico 16:12, é dada a ordem de tirar as brasas de fogo do altar de holocaustos sobre os quais ele estava perpetuamente queimando. Levítico 6:9; Levítico 6:13. Deduzimos que tal ordem já havia sido dada antes a esses sacerdotes recém vestidos. O fogo do altar havia sido acendido por Deus, e era dever dos sacerdotes ver que ele nunca se apagasse. É provável que este fogo, e somente este, tivesse sido prescrito para este serviço, e que estes filhos de Aarão tenham transgredido voluntariamente esta exigência. Alguns são de opinião que o fogo foi chamado “estranho” porque o incenso não foi preparado de acordo com a prescrição: “Não oferecereis incenso estranho”. Êxodo 30:9. Também foi sugerido que o incenso foi queimado em horas não canônicas, e que esta foi a ofensa.
diante do SENHOR. Estas palavras não implicam necessariamente que eles usurparam o ofício de seu pai Aarão, e se precipitaram na terrível santidade do lugar santíssimo, onde Jeová, na nuvem da Shekinah, foi entronizado entre os querubins, pois todo o tabernáculo estava repleto da presença especial do Senhor. Veja no Levítico 1:3. Mas desde a proibição do vinho e da bebida forte até Aarão e seus filhos imediatamente após o relato da terrível morte destes dois, temos bons motivos para inferir que estes sacerdotes estavam bêbados quando este ato impiedoso foi cometido. Veja Levitico 10:8-11, e note o contexto anterior. A embriaguez prejudica a faculdade de discernimento moral para discriminar “entre o santo e o profano”, e incapacita para “ensinar todos os estatutos do Senhor”. “Serei santificado nos que se aproximarem de mim”. A iniqüidade envolve todos os vícios e sacrilégios.
Eleazar e Itamar. Os únicos filhos sobreviventes de Aaron. Metade do sacerdócio Araônico havia sido cortado em um derrame, como antes notado. Deus pode continuar seu trabalho melhor com um ministério puro, em número reduzido, do que com uma multidão de homens profanos em trajes sacerdotais servindo suas próprias cobiças. [Steele, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.