E Arão o fez assim; que acendeu em frente do candelabro suas lâmpadas, como o SENHOR o mandou a Moisés.
Comentário de Keil e Delitzsch
Consagração dos levitas. A ordem de Deus para consagrar os levitas para seu serviço é introduzida em Números 8:1-4 por instruções emitidas a Arão com relação ao acendimento do candelabro na habitação do tabernáculo. Arão deveria colocar as sete lâmpadas sobre o candelabro de tal maneira que elas brilhassem פּניו אל־מוּל. Essas instruções não são uma mera repetição, mas também uma definição mais precisa das instruções gerais dadas em Êxodo 25:37, quando o candelabro foi feito, para colocar as sete lâmpadas sobre o candelabro de tal maneira que cada uma deve iluminar contra sua frente, ou seja, deve lançar sua luz sobre o lado oposto à frente do candelabro. Em si, portanto, não há nada impressionante na renovação e explicação dessas direções, que comprometeram a tarefa de acender as lâmpadas a Arão; pois isso não havia sido feito antes, pois Êxodo 27:21 meramente atribui a preparação diária do candelabro a Arão e seus filhos; e o fato de serem colocados na conexão em que os encontramos pode ser explicado pelo significado das sete lâmpadas em relação à habitação de Deus, em outras palavras, como indicando que Israel deveria ser representado perpetuamente diante do Senhor como um povo fazendo sua luz brilhar nas trevas deste mundo. E quando Arão é ordenado a atender ao acender do candelabro, para que possa iluminar a habitação, nestas instruções especiais, todo o cumprimento de seu serviço na habitação é imposto a ele como um dever. A este respeito, as próprias instruções, juntamente com a declaração do fato de que Arão as havia cumprido, situam-se bastante apropriadamente entre o relato do que os príncipes da tribo fizeram para a consagração do serviço do altar como representantes da congregação e o relato da solene inauguração dos levitas em seu serviço no santuário. A repetição nesta ocasião (Êxodo 27:4) de uma alusão ao caráter artístico do candelabro, que havia sido feito de acordo com o padrão visto por Moisés no monte (Êxodo 25:31.), está bastante de acordo com o estilo antiquado de narrativa adotado nesses livros. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
