E o SENHOR lhe disse: Chama o nome dele de Jezreel; porque daqui a pouco farei punição pelo sangue de Jezreel sobre a casa de Jeú, e farei cessar o reino da casa de Israel.
Comentário de A. R. Fausset
Chama o nome dele de Jezreel – isto é, Deus espalhará (cf. Zacarias 10:9, “Eu os semearei entre os povos”). A semelhança sonora de Jezreel com Israel (que originalmente era pronunciado Yisrael) destaca a conexão entre o pecado e seu castigo. Aqueles que, por concessão de Deus, foram “príncipes com Deus” (esse é o significado de Israel) serão agora, pela sentença de Deus, “espalhados por Deus” (Jezreel). Era a cidade real de Acabe e seus sucessores, na tribo de Issacar. Aqui Jeú exerceu suas maiores crueldades sobre a casa de Acabe e sobre Acazias, rei de Judá (2Reis 9:16, 25, 33; 10:11, 14, 17).
porque daqui a pouco farei punição pelo sangue de Jezreel sobre a casa de Jeú. Rawlinson e Hincks decifraram separadamente o nome ‘Jahua [Yaahu’], filho de Khumri’ como alguém que pagou tributo pelo seu trono ao Rei da Assíria, nas inscrições cuneiformes sobre o obelisco negro no Museu Britânico. Esta profecia, dada no reinado de Jeroboão II, foi cumprida no massacre, pelo conspirador Salum, de Zacarias, bisneto de Jeú, o quarto e último desse monarca (2Reis 15:8-12). Zacarias reinou apenas seis meses. A profecia de Oséias foi uma nova proclamação da palavra do Senhor, originalmente falada ao próprio Jeú, em 2Reis 10:30, “Teus filhos da quarta geração se assentarão no trono de Israel.” Que Jeú enviou tributo ao Rei da Assíria, para garantir a si mesmo o trono que Deus lhe havia dado, coincide com seu caráter e sua fé parcial, usando todos os meios, humanos ou divinos, para estabelecer seu próprio objetivo. Como o mesmo espírito, ele destruiu os adoradores de Baal como seguidores de Acabe, manteve a adoração aos bezerros de ouro, cortejou o asceta Jonadabe, filho de Recabe, falou sobre a morte de Jorão como cumprimento de profecia e buscou ajuda do Rei da Assíria (Pusey). Embora Jeú tenha derramado o sangue da casa de Acabe em uma obediência aparente ao comando de Deus, sua verdadeira motivação era apenas seu próprio interesse político, como foi demonstrado por sua continuidade no pecado de Jeroboão ao adorar os bezerros de ouro. Apesar de ter sido recompensado temporariamente por essa obediência superficial, o sangue que ele derramou para alcançar suas ambições pessoais, e não por um genuíno desejo de obedecer a Deus, foi considerado pecado. Por isso, esse pecado acabou resultando em juízo sobre seus descendentes. [Fausset, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
