E agora, ainda que seja certo que eu sou parente próximo, contudo isso há parente mais próximo que eu.
Comentário de Cassel e Steenstra
contudo isso há parente mais próximo que eu. Essas palavras nos ensinam que o que Rute exigia era um direito objetivo real, que pertencia a ela. Embora Boaz talvez tenha presumido que, além da consideração de seu direito, ela solicitou com especial confiança a si mesmo o benefício desejado, ele modestamente e ponderadamente decide apenas sobre a questão de seu direito formal. Seu procedimento recebe sua justificação incontestável apenas quando, deixando de lado toda inclinação pessoal, trata simplesmente da questão do direito. Tua reivindicação, diz ele, não pode ser contestada; mas não sou eu quem deve ser dirigido em primeiro lugar. Há outro, que está mais próximo de Elimeleque. Mas ele não a deixa em dúvida por um momento, se isso não é uma desculpa para recusar sua petição. Se essa outra pessoa provar não ser capaz de cumprir seu dever, então ele mesmo o fará. Isso ele confirma com um juramento do Deus vivo. Nem será obrigada a repetir o procedimento desta noite. Um coração nobre e feminino — eis o que implica sua ternura — não se atreve a empreender tal missão mais de uma vez. Ele mesmo vai processar o caso. O ato simbólico com o qual ela veio a ele, dirigiu-se não tanto a ele, individualmente, mas por meio dele a toda a família. Talvez ele soubesse muito bem que Noemi, por boas razões, havia enviado Rute para sua eira – que o outro parente não poderia agir como redentor; mas é melhor tanto para Rute quanto para ele mesmo que a devida consideração seja dada ao direito formal. [Lange, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
