Na minha carne nada há que esteja saudável, por causa de tua ira; não há paz em meus ossos por causa do meu pecado.
Comentário Barnes
Na minha carne nada há que esteja saudável – Não há lugar sadio em minha carne; nenhuma parte do meu corpo está livre de doenças. A palavra usada aqui – מתם methôm – ocorre apenas em Juízes 20:48 , onde é traduzida por “homens”; em Isaías 1:6 , e neste lugar, onde é traduzido como “integridade”. Veja as notas em Isaías 1:6 . Isso significa que o corpo estava totalmente doente; mas qual era a natureza da doença não somos informados. Parece, entretanto, que foi alguma doença cutânea, ou alguma doença que produziu erupções externas e repulsivas que fez seus amigos se afastarem dele, Salmo 38:7 , Salmo 38:11 ; compare isso com Salmos 41:8 .
por causa de tua ira – Isto é, ele considerou isso uma punição pelo pecado; uma manifestação específica do descontentamento divino por causa de alguma ofensa particular ou ato de transgressão. Ele não se refere, no entanto, ao pecado específico que considerava a causa de sua doença, e é provável que este seja apenas um exemplo daquele estado de espírito, muitas vezes mórbido, em que consideramos uma calamidade específica que sobrevém nós como uma prova especial do descontentamento divino. Sem dúvida, há casos em que a doença pode ser devidamente considerada; mas deve-se observar que, como esta não é a regra universal em relação a doenças e outras provações – visto que elas vêm sobre nós sob as leis gerais, e porque ao invadir uma comunidade, muitas vezes caem sobre os justos e também sobre os ímpios, – não devemos inferir de uma vez, quando estamos doentes ou aflitos, que é por algum pecado “particular”, ou que é prova de qualquer desprazer especial de Deus contra nós. É sem dúvida correto considerar toda aflição como tendo uma conexão íntima com o pecado, e permitir que qualquer calamidade nos sugira a idéia de nossa depravação, pois o pecado é a causa original de toda a miséria e miséria na terra; mas sob esta lei geral nem sempre podemos determinar a razão “particular” pela qual a calamidade vem sobre nós. Pode ter outros propósitos e fins além de ser uma punição específica por nossas ofensas.
não há paz em meus ossos – Margem:”paz” ou “saúde”. A palavra hebraica significa “paz”. A ideia é que não havia conforto; sem descanso. Seus ossos estavam cheios de dor constante. A carne “e os ossos” constituem o homem inteiro; e a ideia aqui é que ele estava universalmente doente. A doença se espalhou por todas as partes do corpo.
por causa do meu pecado – considerando seu pecado como a causa imediata de seu sofrimento. Em um sentido geral, como foi observado acima, não é errado considerar o pecado como a causa de toda a nossa miséria, e podemos permitir que nosso sofrimento seja, em algum grau, uma medida ou medida do mal do pecado. O erro consiste em considerarmos uma determinada forma de julgamento como a punição de um determinado pecado. O efeito no caso do salmista foi, sem dúvida, trazer à lembrança seus pecados; para impressionar profundamente sua mente com um senso do mal do pecado; para humilhá-lo com a lembrança da culpa. Esse efeito não é impróprio ou indesejável, desde que não nos leve à conclusão, muitas vezes errônea, de que nossa aflição caiu sobre nós por causa de uma transgressão específica. Isso pode ser verdade; mas a idéia de que essa é a regra universal com respeito à aflição é algo que não devemos nutrir. Veja as notas em Lucas 13:1-5. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
