1 (Salmo de Davi, para o regente, quando o profeta Natã veio até ele, depois dele ter praticado adultério com Bate-Seba:) Tem misericórdia de mim, ó Deus, conforme a tua bondade; desfaz minhas transgressões conforme a abundância de tuas misericórdias.
Comentário de A. R. Fausset
Um pedido de misericórdia é uma confissão de culpa.
4 Contra ti, somente contra ti pequei, e fiz o mal segundo teus olhos; para que estejas justo no que dizeres, e puro no que julgares.
Comentário de A. R. Fausset
Contra ti – principalmente, e como os pecados contra os outros são violações da lei de Deus, em um sentido apenas.
que julgares – isto é, toda atenuação de seu crime é excluída; é a intenção em fazer essa confissão para reconhecer a justiça de Deus, por mais grave que seja a sentença. [Jamieson; Fausset; Brown]
5 Eis que em perversidade fui formado, e em pecado minha mãe me concebeu.
Comentário de A. R. Fausset
em perversidade (ou iniquidade) – Em Adão toda a raça humana caiu, de modo que seu pecado foi propagado pela reprodução; pois, assim como o castigo afeta toda a sua raça, mesmo aqueles que não o seguiram no pecado real (Romanos 5:12-14), como as crianças, assim também o seu pecado (Jó 14:4). Isto é o que é denominado pecado original, uma mancha hereditária, em que desde o nosso nascimento somos inclinados ao mal. Cada pessoa nascida neste mundo merece a ira e a maldição de Deus. “Perversidade” (aawown) é sempre usada como culpado imputável. Compare Gênesis 5:3, em contraste com “Adão gerou um filho à sua semelhança, segundo a sua imagem”, equanto que“no dia em que Deus criou o homem à semelhança de Deus o fez” (Gênesis 8:21; Efésios 2:3).
fui formado – hebraico “chowlaaltiy”; literalmente, trazido em meio a dores de parto.
e em pecado minha mãe me concebeu – não se referindo ao pecado de sua mãe, mas o seu, eu tive o embrião do pecado desde o meu nascimento, e até da minha própria concepção (Salmo 58:3). [JFU]
6 Eis que tu te agradas da verdade interior, e no oculto tu me fazes conhecer sabedoria.
Comentário de A. R. Fausset
tu me fazes – pode ser tomado para expressar o gracioso propósito de Deus em vista de Sua requisição estrita; um propósito do qual Davi poderia ter se aproveitado como um exame ao seu amor natural pelo pecado, e, ao não fazê-lo, agravou sua culpa.
8 Faça-me ouvir alegria e contentamento, e meus ossos, que tu quebraste, se alegrarão.
Faça-me…alegria – perdoando-me, o que mudará a aflição para a alegria.
9 Esconde tua face de meus pecados, e desfaz todas as minhas perversidades.
Esconde…- Desvie o Seu olhar.
10 Cria em mim, ó Deus, um coração puro; e renova um espírito firme em meu interior.
Comentário de A. R. Fausset
Cria – uma obra do todo-poderoso.
um coração puro – um coração livre da mancha do pecado (Salmo 24:4; Salmo 73:1).
renova – implica que ele o possuiu; o princípio essencial de uma nova natureza não tinha sido perdido, mas sua influência foi interrompida (Lucas 22:32); pois o Salmo 51:11 mostra que ele não perdeu a presença e o Espírito de Deus (1Samuel 16:13), embora tenha perdido a “alegria de sua salvação” (Salmo 51:12), por cujo retorno ele ora.
11 Não me expulses de tua presença, e não tires teu Santo Espírito de mim.
Comentário de A. R. Fausset
Como Caim se escondeu da presença de Deus (Gênesis 4:14) e, como Israel foi finalmente lançado de Sua presença (2Reis 13:23), o Espírito de Deus não tinha cessado de lutar com o salmista (Gênesis 6:3). Ele confessa que merece ser expulso, pois se desviou da sua justiça (Ezequiel 32:13-18). O terrível fim de Saul está diante dele. “O Espírito do Senhor se afastou de Saul” ao mesmo tempo em que “o Espírito do Senhor veio sobre Davi” (1Samuel 16:1,13-14). [JFU, 1866]
12 Restaura a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário.
Comentário Barnes
Restaura a alegria da tua salvação. O salmista sabia qual era a alegre sensação de ser amigo de Deus e ter esperança de salvação. Ele tinha perdido a sua paz de espírito. A sua alma estava triste e sem ânimo. O pecado produz sempre este efeito. Quando não se faz o que é certo perde-se a capacidade de desfrutar do favor de Deus; a única maneira pela qual podemos ter evidências reconfortantes de que somos seus filhos é fazendo o que agrada a Ele (1João 2:29; 3:7,10). O caminho do pecado é um caminho sombrio, e nesse caminho nem esperança nem conforto podem ser encontrados. [Barnes, 1870]
sustém-me com um espírito voluntário – ou então, “sustenta-me com um espírito pronto a obedecer” (NVI).
15 Abre, Senhor, os meus lábios, e minha boca anunciará louvor a ti.
Abre…os meus lábios – removendo meu sentimento de culpa.
16 Porque tu não te agradas de sacrifícios, pois senão eu te daria; tu não te alegras de holocaustos.
Comentário de A. R. Fausset
O louvor é melhor do que o sacrifício (Salmo 50:14), e implicando fé, arrependimento e amor, glorifica a Deus. Nos verdadeiros arrependidos, as alegrias do perdão se misturam à tristeza pelo pecado. [Jamieson; Fausset; Brown]
17 Os sacrifícios a Deus são um espírito quebrantado; tu não desprezarás um coração quebrantado e contrito.
Comentário de Matthew Poole
Os sacrifícios [“que agradam”, (NVI)] a Deus são um espírito quebrantado.
não desprezarás um coração quebrantado e contrito – ou seja, não desprezarás um coração profundamente aflito e entristecido pelo pecado, humilhado perante o sentimento de ter desagradado à Deus, e que procura reconciliação com Deus e se dispõe a aceitá-la sob qualquer condição. Compare com Isaías 57:15; 61:1; 66:2; Mateus 11:28. Isso é o oposto àquele coração duro ou pedregoso, do qual lemos com tanta frequência, um coração insensível ao peso do pecado, teimoso e rebelde contra Deus, incorrigível. [Poole, 1685]
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