O monte de Deus é como o monte de Basã; é um monte bem alto, como o monte de Basã.
Comentário Barnes
O monte de Deus – A frase “a colina de Deus”, ou a montanha de Deus, é aplicada em outras partes das Escrituras apenas ao Monte Horebe ou Sinai Êxodo 3:1 ; Êxodo 18:5 ; Êxodo 24:13 ; 1Reis 19:8 e para o Monte Sião, Salmos 24:3 ; Isaías 30:29. Não há razão para supor que haja uma referência aqui ao Monte Horebe ou Sinai, visto que o salmo não se relaciona particularmente a essa montanha, e como não há nada no salmo que compare aquela montanha com outras montanhas. A alusão é, penso eu, claramente ao Monte Sião; e a ideia é que aquela montanha, embora não fosse distinguida por sua elevação ou grandeza – embora não tivesse nada em si para chamar atenção, ou para despertar admiração – ainda, do fato de ter sido selecionada como o lugar onde Deus devia ser adorado, tinha uma honra não menor do que a da montanha mais elevada, ou do que aqueles que exibiam as perfeições divinas por sua elevação e sublimidade. Está relacionado com isso, também, a ideia de que, embora possa ser menos defensável por sua posição natural, ainda, porque Deus residiu lá, era defendida por sua presença com mais certeza do que montanhas mais elevadas por sua força natural. Deve-se observar, entretanto, que muitas outras interpretações foram dadas da passagem, mas este me parece ser seu significado natural.
é como o monte de Basã – Lutero traduz assim:”O monte de Deus é uma colina frutífera; uma grande e frutífera montanha.” Sobre a palavra Basã, veja as notas em Isaías 2:13 ; notas em Isaías 33:9 ; notas no Salmo 22:12. Basã era propriamente a região além do Jordão, limitada ao norte pelo Monte Hermon ou o Anti-Líbano, e estendendo-se ao sul até o riacho Jaboque e as montanhas de Gileade. A “colina” de Basã, ou a “montanha de Basã”, era propriamente o Monte Hermon – a principal montanha pertencente a Basã. O nome Bashan foi devidamente dado ao país, e não à montanha. A montanha referida – Hermon – é aquela cordilheira elevada que fica a leste do Jordão e na parte norte do país – uma cordilheira de cerca de doze mil pés de altura. Veja as notas no Salmo 42:6. É a montanha mais elevada e distinta da Palestina, e a idéia aqui, conforme expresso acima, é que o Monte Sião, embora não tão elevado, ou não tendo tanto em si para atrair a atenção, não foi menos honrado, e não menos seguro, como sendo a morada especial de Deus.
é um monte bem alto, como o monte de Basã – Ou melhor; um monte de picos ou cristas como Bashan. O Monte Hermon não era uma única colina, ou uma montanha isolada, mas uma cadeia de montanhas – uma cadeia de picos elevados ou cumes. Então, de Sião. Foi pela presença e proteção de Deus o que Basã foi por sua força e grandeza naturais. Comparativamente baixo e sem importância como Sião era, tinha de fato mais para mostrar o que Deus é, e para constituir segurança, do que havia na elevação e grandeza de Basã. Esta última, embora tão elevada e grandiosa, não tinha nenhuma “vantagem” sobre Sião, mas Sião poderia ser comparada em todos os sentidos com aquela elevada cadeia de colinas que, por sua posição natural, sua força e sua grandeza, mostrava tanto o grandeza e glória de Deus. O ensino seria, conforme aplicado a Sião, ou a Igreja, que há “tanto” ali para mostrar as perfeições divinas, para ilustrar a grandeza e o poder de Deus, como há nas mais sublimes obras da natureza; ou que aqueles que olham para as obras de Deus na natureza para aprender suas perfeições, não têm vantagem sobre aqueles que procuram aprender o que ele é em sua igreja. [Barnes, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
