Comentário Whedon
em ti confio. Davi começa, assim como no Salmo 31:1, definindo ousadamente sua confiança. Seu refúgio é somente em Deus. Se ele usa métodos e pensamentos, é Deus quem lhes dá eficiência; se o seu caso está além do alcance dos meios, Deus pode interpor-se de uma maneira totalmente sua. [Whedon]
leão. Muito comuns na Palestina em tempos antigos, atualmente não são mais encontrados leões em Israel.
não me ataque nem me despedace (NVT) – ou então, não me dilacere nem me despedace (NVI).
Compare com Salmo 59:3; Josué 22:22; 1Samuel 20:8; 1Samuel 22:813; 1Samuel 24:9; 1Samuel 26:1819; Jó 16:17-19.
antes, poupei aquele que me oprimia sem motivo (NAA, BKJ, ACF) – ou então, se poupei sem motivo o meu inimigo (NVI, A21), ou então, se cometi alguma violência contra o meu inimigo sem motivo (NVT, NTLH). Se a primeira tradução for a correta, é uma clara alusão aos eventos de 1Samuel 24:6-7; 26:8-11.
que ele pisoteie minha vida no chão (compare com Salmo 44:5; Salmo 60:12; Jó 40:12; Isaías 10:6; Isaías 63:3; Zacarias 10:5; Malaquias 4:3).
e reduza a minha glória a pó (compare com Jó 16:15; Jó 40:13; Jeremias 17:13).
Desperta-te, meu Deus, segundo o juízo que designaste. Davi fundamenta sua oração no ser de Deus, o justo Juiz do mundo (compare com Salmo 7:8,11). O julgamento final será a manifestação mais completa da justiça de Deus (Salmo 7:8). Porém, enquanto esse dia ainda não chega, Ele frequentemente dá provas da Sua justiça, punindo os ímpios e recompensando os justos abertamente neste mundo. [JFU, 1866]
Reúnam-se os povos ao teu redor – em reconhecimento da Tua majestade, e de que tu és o justo Juiz de toda a terra. [Pulpit, 1895]
conforme a minha justiça – nesta situação específica. O salmista não diz que desejava que sua própria justiça fosse a base do julgamento para determinar seu destino eterno, ou que dependia de sua própria justiça para a salvação – pois este não é o ponto em questão; mas ele considerava que sua causa era, neste caso, justa; que ele não era culpado da acusação alegada contra ele; que ele era um homem ferido, injustiçado e caluniado; e ele orou para que Deus o justificasse dessas acusações e o defendesse daqueles que o perseguiam injustamente. Apesar de todo o nosso senso de indignidade pessoal em relação à questão da salvação, não é impróprio, quando somos injustiçados, orar para que Deus intervenha e nos justifique em nesta situação específica, conforme a nossa inocência das acusações alegadas contra nós. [Barnes, 1870]
Comentário Whedon
Que tenha fim a maldade dos ímpios. Uma oração pelo direito universal e justiça na terra, com serena fé no resultado, encontra sua expressão no Salmo 7:9-10. Não é contra os homens que Davi ora, mas contra a maldade; e esta é a verdadeira chave para todos os salmos imprecatórios. [Whedon]
meu escudo – ou seja, minha defesa (compare com Salmo 5:12).
todos os dias. “O julgamento divino sobre a impiedade continuamente se realiza ao longo da história, de modo que os ímpios nunca podem estar seguros, antes estão continuamente em perigo de serem subitamente arruinados” (Hengstenberg). Não há um momento em que Deus não esteja pronto para punir os culpados. Somente sua longânime misericórdia, caso o pecador se arrependa, detém seu juízo por algum tempo. [JFU, 1866]
Comentário de A. R. Fausset
Se o homem não se arrepender. Sempre existe esta condição misericordiosa, que o juízo só descerá se o pecador não se arrepende do seu mau caminho. Davi, ao denunciar o juízo sobre os ímpios, deve ser sempre encarado como desejando que eles prefiram se arrepender, e assim evitarem os julgamentos.
Ele afiará a sua espada. Uma clara alusão a Deuteronômio 32:41. Os Salmos são assim inteiramente baseados na Lei-Pentateuco.
seu arco já está armado e pronto. Com as flechas sobre ele, a mira já foi feita. É impressionante que os instrumentos da morte de Saul, o arco e a espada, sejam aqui mencionados. Atingido e ferido severamente pelos flecheiros filisteus, “Saul tomou a espada e lançou-se sobre ela” (1Samuel 31:3-4). [JFU]
flamejantes fez suas flechas (NAA, NVI, NVT) – algumas versões acrescentam “contra os perseguidores” (BKJ, ACF).
O ímpio gera a iniquidade – no original hebraico, o ímpio está com dores de iniquidade.
Comentário de A. R. Fausset
um buraco. Um buraco era preparado com galhos e folhagem sobre ele, para apanhar os animais selvagens. Como é impressionante a justa retribuição em espécie dada por Deus a Saul! Ele tinha conspirado contra Davi (1Samuel 18:17): “Não será minha mão contra ele, mas a mão dos filisteus será contra ele”. Mas na realidade, Davi foi salvo pelos filisteus, e Saul foi morto pelos filisteus (1Samuel 27:1-3; 31:2). Cava um um buraco e o faz fundo. Apontando o zelo malicioso do conspirador para torná-lo o mais profundo possível, para apanhar e matar o piedoso. [JFU]
Comentário de A. R. Fausset
sua violência. O mal que foi planejado contra mim, mas que justamente pertence a si mesmo, e cai sobre ele.
[recairá] sobre o topo de sua cabeça. Como uma pedra que cai sobre aquele que a lançou para cima, ou uma flecha que recuará e acertará aquele que a atirou. [JFU]louvarei ao SENHOR conforme sua justiça (compare com Salmo 35:28; Salmo 51:14; Salmo 71:1516; Salmo 98:2; Salmo 111:3; Salmo 145:7).
Altíssimo (compare com Salmo 9:2; Salmo 92:18; Daniel 4:17,25,34; Atos 7:48).
Introdução ao Salmo 7 🔒
Visão geral de Salmos
“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – março de 2021.