Introdução ao Salmo 97
O autor deste salmo é desconhecido e a ocasião em que foi composto não pode ser determinada. Sua estrutura é semelhante à dos dois salmos anteriores, e pode ter sido escrito pelo mesmo autor, e ao mesmo tempo; mas é de natureza tão geral que pode ser empregado em todos os momentos e em todos os lugares. Pelo conteúdo, não parece improvável que possa ter sido composto em vista de alguma vitória sobre os inimigos do povo hebreu, e especialmente sobre os idólatras; mas quando isso ocorreu, se o salmo teve tal origem, é impossível estabelecer agora. Venema supõe que se tratasse da época dos macabeus, mas disso não há prova. Muitas das expressões do salmo foram tiradas das porções mais antigas das Escrituras; e foi observado (Hengstenberg) que nenhuma foi retirada dos escritos após o retorno do cativeiro babilônico. Disto se infere que deve ter sido composto antes do exílio. Ainda assim, essa inferência não é certa, pois um escritor após o retorno da Babilônia pode ter feito suas referências apenas aos escritos mais antigos de seu país.
O autor da versão da Septuaginta considerou isso um salmo de Davi, quando a terra foi restaurada à paz. O título dessa versão é, Τῷ Δαυὶδ, ὅτ ̓ ἡ γῆ αὐτοῦ καθίσταται Tō Dauid, hot’ hē gē autou kathistatai; “por Davi, quando sua terra foi restaurada” (ou, estava em paz). O mesmo título ocorre na Vulgata Latina. Lutero o define, “De Cristo e seu reino.” O assunto geral do salmo é a soberania ou supremacia de Deus, e a manifestação dessa soberania ou supremacia em vindicar seu povo e em levar a efeito eventos que lhes deram base de confiança e alegria nele.
Talvez o máximo que se possa dizer agora sobre a origem e o design do salmo é que esses “seis” salmos (95-100) parecem ter sido compostos com referência à mesma ocasião, e podem ser projetados para serem usados juntos. Eles são semelhantes em seu conteúdo e estrutura; e eles se referem à mesma coisa – a soberania ou a supremacia de Deus. Horsley considera esses salmos como “um completo poema profético”. “Cada salmo”, diz ele, “tem seu próprio assunto, que é algum ramo particular do argumento geral, o estabelecimento do reino do Messias. Salmo 95 afirma o poder da Divindade de Javé sobre toda a natureza e exorta as pessoas a servir. No Salmo 96, todas as nações são exortadas a se unirem ao seu serviço, porque ele vem para julgar toda a humanidade, Judeu e gentio. No Salmo 97, Javé reina sobre todo o mundo, os ídolos estão abandonados e o Justo é glorificado. No Salmo 98, Javé fez maravilhas, e realizou a libertação para si mesmo; ele se lembrou de sua misericórdia para com a casa de Israel; ele vem para julgar o mundo inteiro. No Salmo 99, Javé, sentado entre os querubins em Sião (a igreja visível), reina sobre todo o mundo, para ser louvado pela justiça de seu governo. No Salmo 100, todo o mundo é chamado a louvar a Javé o Criador, cuja misericórdia e verdade são eternas”. Pode haver algo exagerado nesta posição, mas os pontos de vista assim expressam o curso geral do pensamento neste grupo de salmos.
No Salmo 97, o ponto particular, então, é que Javé é supremo sobre todo o mundo; que os ídolos se provaram nada; e que os justos são justificados.
O salmo abrange os seguintes pontos:
I. Uma descrição da majestade e glória de Deus como um soberano (Salmo 97:1-6). Nuvens e escuridão estão ao seu redor; o fogo vai adiante dele; os relâmpagos caem e a terra estremece; as colinas derretem e se dissolvem; os céus em seu esplendor declaram sua justiça.
II. Em vista disso, todas as imagens de ídolos e deuses são confundidos e se mostram ser nada; e os amigos do Deus verdadeiro têm ocasião de alegria (Salmo 97:7-9).
III. A prosperidade e felicidade dos justos sob o reinado de Deus (Salmo 97:10-12). Deus os libertará; a luz é semeada para eles na escuridão; alegria é a sua porção, e eles são chamados a regozijar-se e dar graças na lembrança de sua santidade. [Barnes]
Visão geral de Salmos
“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)
Leia também uma introdução ao livro de Salmos.
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