Tiago 5:6 (Explicação do Versículo)

Vocês tem condenado e matado o justo, sem que ele ofereça resistência.

Vocês tem condenado e matado o justo – “o justo”, a palavra usada está no singular. Isso pode se referir à condenação e crucificação de Cristo – significando que a conduta deles para com seu povo foi semelhante ao trato dado ao Salvador, e foi de fato uma condenação e crucificação dele novamente; ou, que por sua rejeição a ele a fim de viver em pecado, eles de fato condenaram e a sua religião; ou que eles condenaram e mataram o indivíduo justo – significando que eles perseguiram aqueles que eram cristãos; ou, que por seu tratamento severo para com os outros em reter o que era devido a eles, eles os privaram dos meios de sobrevivência, e mataram, por assim dizer, os justos. Provavelmente, o verdadeiro significado é que uma de suas características era que eles eram culpados de erros para com as pessoas boas. Se isso se refere, entretanto, a algum ato particular de violência, ou a um determinado tido de comportamento que, por um sistema de opressão, injustiça e fraude, desgastaria suas vidas, não é possível afirmar com certeza.

sem que ele ofereça resistência. Alguns supõem que “ele” se refere a Deus, o que significa que Ele não se opôs a eles; isto é, que Ele os suportou pacientemente enquanto o faziam. Outros supõem que deve ser entendido como uma pergunta – “e Ele não resistev vocês?” significando que Deus se oporia a eles e os punia por seus atos de opressão e injustiça. Mas provavelmente a verdadeira referência é ao indivíduo justo que eles condenaram e mataram; o que significa que eles eram tão poderosos que todas as tentativas de resistir a eles seriam vãs, e que os feridos e oprimidos nada poderiam fazer a não ser se submeter pacientemente aos seus atos de injustiça e violência. A sensação pode ser a de que eles não podiam se opor a eles – os ricos sendo tão poderosos e os oprimidos tão fracos; ou que suportaram seus erros com mansidão, e não reagiram. Os pecados, portanto, condenados nestes versículos (Tiago 5:1-6), e pelos quais é dito que a vingança divina viria sobre aqueles mencionados, são estes quatro:

(1) acumular dinheiro quando era desnecessário para seu verdadeiro sustento e conforto, e quando poderiam fazer tanto bem com ele (compare com Mateus 6:19);

(2) o de reter os salários que eram devidos àqueles que cultivavam seus campos; isto é, retendo o que seria uma compensação justa por seu trabalho;

(3) entregar-se a uma vida de prazer, luxo e indulgência; e

(4) o de prejudicar e oprimir pessoas bons e justas – indivíduos, talvez com uma vida humilde, que foram incapazes de reivindicar seus direitos, e que não tinham ninguém para assumir sua causa; pessoas fracas demais para resistirem com sucesso ou impedidas por seus princípios de tentarem isso.

É desnecessário dizer que há muitas dessas pessoas agora na terra, e que elas têm a mesma razão para temer a vingança divina que a mesma classe teve na época do apóstolo Tiago. [Barnes, 1870]

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