E ele falou comigo, dizendo: Esta é palavra do SENHOR a Zorobabel, que diz: Não se fará por força, nem por violência, mas sim por meu espírito, diz o SENHOR dos exércitos.
Comentário de A. R. Fausset
Esta é palavra do SENHOR a Zorobabel, que diz: Não se fará por força, nem por violência, mas sim por meu espírito. Assim como as lâmpadas queimavam continuamente, abastecidas com azeite de uma fonte (as oliveiras vivas) que o homem não criou, Zorobabel não precisava desanimar por causa de sua fraqueza; pois a obra a ser realizada seria pelo Espírito vivo que Deus prometeu que “permaneceria entre” Seu povo (cf. Ageu 2:5). A fraqueza humana não é um obstáculo, porque a força de Deus se aperfeiçoa na fraqueza (Oséias 1:7; 2Coríntios 12:9-10; Hebreus 11:34). “Força” e “poder” expressam a força humana de todo tipo, seja física, mental ou moral. Ou, “força” refere-se à força de muitos combinados [um “exército,” literalmente, chayil]; “poder,” à força de um indivíduo (Pembellus). [Outros interpretam “poder” (kowach) como esforço vigoroso e grandes feitos; “força” (chayil) como valor ou habilidade.] Deus pode salvar, “quer com muitos, quer com os que não têm força” (2Crônicas 14:11; cf. 1Samuel 14:6, “Nada impede o Senhor de salvar, seja com muitos ou com poucos”). Assim, na conversão de pecadores, toda a obra é, em última análise, de Deus; os ministros são apenas “poderosos em Deus” (1Coríntios 3:6; 2Coríntios 10:4). “Zorobabel” é dirigido como a principal autoridade civil na condução da obra. [Fausset, 1866]
Comentário de T. T. Perowne 🔒
Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
