E tirarei seu sangue de sua boca, e suas abominações dentre seus dentes; porém os que restarem serão para nosso Deus, e serão como príncipes em Judá; e Ecrom será como o jebuseu.
Comentário de A. R. Fausset
seu sangue de sua boca – O sangue era proibido como alimento (Gênesis 9:4; Levítico 7:26).
abominações – coisas sacrificadas aos ídolos e depois compartilhadas pelos adoradores (Números 25:2; Atos 15:29). O sentido é: “Farei com que os filisteus parem de adorar ídolos”.
os que restarem serão para nosso Deus – “ele mesmo”, como Hamate, Damasco, Tiro, etc., o qual, estas palavras implicam, também será convertido a Deus (Isaías 56:3, “filho do estrangeiro se juntou ao Senhor ”) (Rosenmuller). O “par”, entretanto, pode significar, além dos hebreus, que “até” o filisteu adorará a Jeová (assim Isaías 56:8) (Maurer)
serão como príncipes em Judá – Na conversão do príncipe filisteu, ele terá a mesma dignidade “em Judá como governador”; não haverá distinção (Henderson). Os príncipes filisteus com seus respectivos estados pertencerão igualmente à comunhão dos judeus, como se estivessem entre os “governadores” dos estados “em Judá” (Maurer)
Ecrom será como o jebuseu – Os jebuseus, os habitantes originais de Jerusalém, que, quando subjugados por Davi, foram incorporados aos judeus (2Samuel 24:16, etc.), e desfrutaram de seus privilégios: mas em uma posição subordinada civilmente (1Reis 9:20-21). A condição dos jebuseus sob Salomão é a dos servos e afluentes, Calvino explica o verso de forma diferente: “Eu vou resgatar o judeu dos dentes do inimigo filisteu (imagem de animais selvagens que rasgam suas presas com seus dentes), que teriam devorou-o, como ele iria devorar sangue ou carne de seus sacrifícios abomináveis aos ídolos: e até mesmo ele, o remanescente aparentemente ignóbil dos judeus, será sagrado para o nosso Deus (consagrado pelo Seu favor); e, embora por tanto tempo desprovido de dignidade, eu os obrigarei a ser como governadores governando outros, e Ekron será um servo tributário tributário como o jebuseu? Assim, a antítese é entre o judeu que permanece (o remanescente eleito) e o ekronita. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
